بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ - 2 / 54 ، وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ - 2 / 61 ، لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا - 19 / 46 ، أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ - 16 / 1 ، قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ - 11 / 54 ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا الخ - 2 / 24 ، و ليس بشر معطوفا على اتقوا لتخالف الخطاب ، و غير هذه من الآيات على كثرتها و سئل على عليه السّلام عن القدر فقال : طريق مظلم فلا تسلكوه و بحر عميق فلا تلجوه و سر اللّه فلا تتكلفوه و من ذلك ما فى هذه الابيات . و انّ شفائى عبرة مهراقة * 1082 و هل عند رسم دارس من معوّل تناغى غزالا عند باب ابن عامر * 1083 و كحّل اما قيك الحسان باثمد و قائلة خولان فانكح فتاتهم * 1084 و اكرومة الحيّين خلو كما هيا 2 - عطف الخبرية على الانشائية ، نحو قوله تعالى : وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ - 6 / 121 ، أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ - 107 / 1 - 2 ، اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ - 96 / 3 ، وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ - 2 / 45 ، وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ - 2 / 110 ، . 3 - عطف الاسمية على الفعلية ، نحو قوله تعالى : لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ - 109 / 2 - 3 ، يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ وَ ما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ - 82 / 15 ، ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً - 2 / 74 ، وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا - 2 / 102 . 4 - عطف الفعلية على الاسمية ، نحو قوله تعالى : وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ - 81 / 22 ، إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ - 76 / 10 ، وَ اللَّهُ يَقْبِضُ وَ يَبْصُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ - 2 / 245 ، مِنْهُمْ